베트남 따이(Tày)족, 눙(Nùng)족, 타이(Thái)족의 영적 삶에서 필수적인 의례적 관습인 ‘텐(Then)’은 인간과 자연세계, 우주에 대한 개념이 반영되어 있다. ‘텐’ 의식은 텐 제사장(남성 또는 여성)이 지상을 떠나 천상의 영역에서 유령 병사들을 통제하며 여행하는 여정에 대해 묘사한다. 의식은 기원의 대상으로 평화를 위한 기도가 있으며, 질병을 치료하고, 풍년과 새해의 복을 기원하는 기도를 한다. 텐 제사장은 노래와 함께 류트 악기인 띤(tính)을 뜯으며 의식 여정을 시작한다. 제사의 목적에 따라서 텐 제사장은 여러 토착 신들에게 기도하며 제사 여행을 주선한다. 텐 제사장은 신자의 집에서, 야외에서, 텐 제사장의 집안에 차려진 텐 제단 앞에서 악마를 내쫓는 검, 음양 막대, 종 등과 같은 다양한 물건을 이용하여 의식을 연행한다. 텐 제사장은 의식용 의상을 입고 자신의 부족 언어로 노래하며, 띤을 연주하고, 딸랑이를 흔들면서 부채를 휘젓는다. 일부 의식에는 여성 춤꾼들이 동반되기도 한다. 텐은 대를 이어 계승되며 의식을 진행하는 가운데 항상 구두로 전승된다. 텐 제사장은 해마다 200여 건의 의식을 하며 이 제사의 기술과 노하우를 전수하는 데 중요한 역할을 한다.

Practices of Then by Tày, Nùng and Thái ethnic groups in Viet Nam

‘베트남의 따이족, 눙족, 타이족이 행하는 텐 의식’은 북동부지역(박깐(Bắc Kạn) 성, 까오방(Cao Bằng) 성, 랑선(Lạng Sơn) 성, 하장(Hà Giang) 성, 꽝닌(Quảng Ninh) 성, 타이응우옌(Thái Nguyên) 성, 뚜옌꽝(Tuyên Quang) 성, 박장(Bắc Giang) 성)에 주로 집중해서 나타나며, 북서지역(Điện Biên, Lai Châu, Lào Cai), 그리고 베트남의 다른 지역에서도 연행한다.

박깐 성, 까오방 성, 라이쩌우(Lai Châu) 성, 랑선 성과 같은 텐 유산의 주요 중심지는 다른 지방에까지 큰 영향을 미치고 있다. 따이 족, 눙 족, 타이 족 사람들은 텐 의식을 믿고 감사히 여기며 실천하고 있다. 그들은 오래되었거나 새로운 가사 중에 좋아하는 가사를 붙여 텐 선율의 노래를 부른다.

미얀마의 샨(Shan, 또는 Tai Yai) 족의 리 케 자드 타이(Li-ke Jaad Tai), 그리고 말레이시아의 마그이갈(Mag-igal) 족 등과 같이 일부 이웃 국가들도 텐과 유사한 형태의 의식을 연행하고 있다. 중국 광시(廣西) 성의 좡족(壯族) 역시 질병 치료나 평화로운 삶을 기도하는 텐과 유사한 제사 의식을 행하고 있다.

텐 유산의 보유자와 연행자들은 남성과 여성 텐 제사장들이다. 그들은 신에게 택함 받은 사람으로 스스로 텐 제사장이 될 운명이라고 여겨진다. 그들은 텐 의식을 행하는 법을 배우고자 하는 사람들에게 관련된 기술과 노하우를 전수하는 데 중요한 역할을 한다. 레(Lê) 가문(따이 족, 까오방(Cao Bằng) 성), 하(Hà) 가문(따이 족, 뚜옌꽝(Tuyên Quang) 성), 호앙(Hoàng) 가문(따이 족, 하장(Hà Giang) 성) 등으로 대표되는 가문은 3~7대에 걸쳐 텐을 연행하고 있다. 한편, 가족 당 2~3명이 텐을 행하는 가족으로는 르우 딘 바오(Lưu Đình Bạo, 따이 족, 박깐 성) 가족, 농 티 림(Nông Thị Lìm, 눙 족, 랑선 성) 가족, 방 아 특(Vàng A Thức, 타이 족, 디엔비엔(Điện Biên) 성) 가족 등이 있다. 일부 텐 제사장은 해마다 200여 건의 의식을 하며 그 기술과 노하우를 2~3명에게 전수하는 데 중요한 역할을 수행한다. 그중에는 쭈 티 홍 번(Chu Thi Hồng Vân, 눙 족, 박장 성), 베 선 쭝(Bế Sơn Trung, 따이 족, 까오방 성), 쭈 홍 프엉(Chu Hồng Phương, 따이 족, 라오까이(Lào Cai) 성) 등이 있다.

각각의 텐 의식은 텐 제사장이 주재하며, 제자(제사 보조)를 포함한 사람들, 신자, 무용단, 텐 제사장 가족과 공동체의 구성원들, 그리고 때로 따오 제사장(Tào 주술사)이 참여한다. 이들은 의식의 준비 및 진행에 참여하고, 이런 경험을 통해서 의식을 연행하는 방법을 배우고 차후에 텐 제사장이 될 수 있다.

텐 의식은 일상생활 속 개인과 공동체의 열망을 표현하며, 어려움과 문제를 이겨낼 수 있도록 돕는다. 텐은 따이 족, 눙 족, 타이 족의 도덕 교육, 인도적인 생활양식, 그리고 예를 들어 자연에 대한 존중(야생동물을 죽이지 말고 초목을 훼손하지 말 것), 부모와 조상에 대한 감사, 정직한 삶, 고생이나 타인에 대한 연민과 자선 등으로 대표되는 좋은 풍습과 문화적 전통을 보호하는 데 기여하고 있다. 텐 의식의 연행을 통해 공동체는 이 유산의 가치를 자연스럽고 지속적으로 유지, 연행, 전승, 상속할 수 있다.

텐 의식은 음악 예술을 즐기려는 욕구를 만족시키고, 인간과 자연계, 초자연계 사이에서 연민을 불러일으키며 치료 요법(질병 치료, 평화기도, 불운으로부터의 구호를 간구)도 효과적일 수 있다. 의식을 준비하고 연행하는 텐 제사장에게 헌금하고 지원함으로써 공동체의 결속이 강화될 수 있다.

최근 수십 년 동안 텐 가창의 공연 형태인 띤 류트의 연주는 텐 의식에서부터 발달했으며 그 결과 텐 선율이 광범하게 대중화되면서 연행의 예술적 기교도 더욱 풍성해졌다.

텐 의식의 연행은 텐이 지속적으로 재창조되도록 도우며, 공동체의 이익에 기여할 뿐만 아니라 공동체의 정체성도 보호한다.

텐 제사장은 부족의 풍습에 대해서 반드시 잘 알고 있어야 한다. 그들은 기억력이 좋고 노래를 부를 줄 알고, 띤 류트를 연주할 수 있으며, 영혼 병사들의 여정을 매력적으로 묘사하기 위해 쭘 쏙 냑을 능숙하게 이용할 수 있다. 텐 제사장은 다음의 방식으로 텐 지식과 기술을 직접 전승하고 있다.

• 기도 레퍼토리의 구술 전승 : 띤 류트 연주법, 쭘 쏙 냑 흔들어 소리내기, 텐 레퍼토리 전수, 의식과 텐 의식 절차 수행 등을 제자에게 가르친다. 제자들은 제사의 구술 레퍼토리를 반드시 암기해야 하고, 악기 연주와 허리끈을 잘 다룰 줄 알아야 하고, 인장과 소환용 명판, 검, 부채, 음양 품목 등을 의식이 연행되는 동안 능란하게 사용할 수 있어야 한다.
• 신자와 마을 사람들에게 헌물을 준비하고 텐 의식 장소를 꾸미도록 지시한다. 추종자와 제자들에게는 의식에서 향을 피우거나 제주를 붓거나 제물을 가져오게 하는 등 지시한다. 남녀 제자 모두를 대상으로 남성 텐 제사장은 남성이 연행하는 스타일을 가르치고, 여성 텐 제사장은 여성 스타일을 가르친다. 실제 의식에서 텐을 배우고 연행하기도 하지만 제자들은 텐 제사장의 집을 찾아가 악기 연주법, 가창법, 의식 절차에 대한 규칙 등을 배우고, 부족과 관련된 풍습 및 전통을 혼자서도 연구한다.